EL LENGUAJE DEL DOLOR

 Este interesante y reflexivo poemario de Rocío Angulo nos acerca a lo que no quiere 

nadie, al lado oscuro de la existencia, a la realidad que está presente con frecuencia 

en nuestra vida pero que todos rechazamos u odiamos. Aquí en estos poemas se

trata el dolor desde distintos puntos de verlo o de sufrirlo, porque el dolor se

manifiesta desde variadas vertientes. "El lenguaje del dolor" es un libro pesimista,

en el que se nos da la cara de lo duro y cruel de la vida y se nos expresan las tristes

y crudas verdades de la angustia del existir. Hay versos que nos lo dicen claramente:

                                                  Creo en la erosión de la vida,

                                                  en la llegada de la muerte,

                                                  en la marcha de los seres,

                                                  en la ferocidad del invierno.

A través del lenguaje, con las palabras, Rocío Angulo nos revela los contratiempos 

o dificultades o realidades negativas de la existencia, tanto en general como suya

en particular:

                                                  En este lenguaje que habita mi cuerpo 

                                                  he sembrado palabras, recuerdos viejos

                                                  y una gran ausencia.

                                                  En este lenguaje,

                                                  la tristeza.

"El lenguaje del dolor" representa todo lo doloroso, como el olvido, la soledad, la

nostalgia, la ausencia, la enfermedad, la tristeza, la angustia... "Me duele la vida",

se titula un poema y está presente de forma obsesiva la muerte, como el final que 

acaba con todo y que nos libera de un mundo hostil, doloroso y pecaminoso. Este

libro es directo en cuanto a lo que quiere expresar o comunicar al lector, o sea,

en cuanto a las ideas o temas, pero Rocío Angulo lo manifiesta en sus versos muchas 

veces con retórica y profundidad, lo puebla de imágenes o símbolos, indaga en el

lenguaje y en los contenidos, no quiere hacerlo sencillamente, nos lo expone con

misterio a veces o con metáforas. Y también hace juego con la forma, estos poemas

son casi todos, dentro del verso libre, bastante diferentes. Rocío nos sumerge en la

cara más desoladora de la vida humana, en el dolor, en lo que nadie quiere, pero 

que en este acertado y penetrante y agudo libro nos lo destapa por todo lo claro,

porque es una verdad o realidad que está presente en nuestro día a día y que aunque 

lo detestamos todos y no lo queremos ver en ningún momento, en estos desgarradores

versos queda testimoniado sin tapujos y por todo lo alto.

ACARICIA LA LLUVIA AUNQUE PESE

 "Acaricia la lluvia aunque pese" es el primer libro de la poeta y profesora Blanca

Jiménez, con el que despega con unos versos libres aparentemente sencillos, pero 

que encierran, en su mayoría, unos profundos mensajes y contenidos. Y es que en

efecto, sus expresiones son como símbolos: "Nunca regales tu flor. Ofrece su aroma/

su vibración/al bailar con el viento/ sus susurros a las abejas". Dividido el poemario 

en tres partes, hay versos que destilan optimismo o positividad: "Pero nunca olvides/

que el celeste también te espera. Y las flores. Y la brisa". Como el curioso y original 

poema en acróstico titulado Y UN DÍA, y que nos dice de la esperanza. O en estos

versos que dicen: "La chispa que enciende la llama/ ya solo queda/ despegar".  En el

poema CUANDO SOY termina con dulzura:

                                                              Pero cuando soy

                                                              como soy

                                                              con quien soy

                                                              nace una flor.

Pero en este interesante libro de Blanca Jiménez abunda mucho más el dolor o la

tristeza, de hecho la primera parte se titula CREAR DESDE EL DOLOR y varios

ejemplos de esta amargura o desazón son estos versos:

                                                             Una mente rota

                                                             herida

                                                             tarda más en ver salir el sol.

O estos otros:

                                                             Ya no hay espino en las calles

                                                             por donde la señora Gris

                                                             finalmente 

                                                             enmudeció.

En estos versos aparece el llanto:

                                                             Llorar

                                                             llorar durante horas

                                                             pero llenando el fondo del vaso

                                                             ese con el que acabarás 

                                                             proponiendo unos brindis.

La lírica de Blanca Jiménez expresa sensaciones, vivencias, emociones, pesadumbres,

esperanzas, vacíos, encuentros, miedos, etc. En el poema titulado EL AGUA expresa

su atracción por el mar de su ciudad natal. En VUELTAS aparece el tema de la 

nostalgia, comunicado con pesar por los que ya no están tan presentes; en el texto 

VUELVES A LLAMAR homenajea a la poesía como una vía de solución o de gozo o

placer que desemboca en la sonrisa por la complicidad de los lectores. Y en los 

poemas UN 19 DE MAYO y PAPÁ aparecen versos muy emotivos de cariño y gratitud 

hacia sus progenitores. En síntesis, creo que es un libro de poemas muy variado y

completo, en el que aparecen bellos y logrados textos, con símbolos y figuras o

expresiones que invitan a reflexionar, porque es una poesía a la vez transparente 

o sencilla y por otro lado meditativa y profunda. Un precioso poemario que llena y

transmite, que seduce y que transporta a las claves de la mejor lírica intimista.

                                                     

ACTIVISMO

 El activismo es el atributo esencial del individuo que determina sus capacidades,

predisposición, inclinación a su conducta libre, voluntaria, no impuesta e interesada

en desarrollar sus propias fuerzas internas. Este sistema filosófico se define también 

como la dedicación intensa a alguna línea de acción en la vida pública, ya sea en el

campo social, como en lo político, ecológico, religioso, económico u otros. El activismo 

se entiende también como la estimación fundamental de la acción. El activismo es

una doctrina, en muchos casos mitificada o ideologizada, que se caracteriza por una

confianza exagerada en el poder de la acción. El activismo es contrario al pasotismo

y también al teoreticismo, porque considera que estos, el pasota y el teórico, están 

instalados en la quietud, la inactividad y la postergación, y por tanto, no transforman

el mundo. William James, filósofo representante del activismo, dijo algunos 

pensamientos más o menos relacionados con esta doctrina: "Nada es tan fatigante

como dejar eternamente una tarea inacabada". "Parece que la acción va seguida

de la emoción, pero en realidad la acción y el sentimiento van juntos; y al regular

la acción, la cual está bajo control de la voluntad, podemos regular directamente la

emoción". "Puede que la acción no traiga la felicidad pero no hay felicidad sin acción".

Otro filósofo que teorizó sobre el activismo fue Giovanni Gentile y esta es una frase

suya sobre este sistema: "No es posible concebir el mundo moral sin concebir el

espíritu humano como actividad creadora, porque el mundo moral, o sea el conjunto 

de todas las acciones que se presentan a nuestro espíritu como susceptibles de una

valoración que las apruebe o las desapruebe, puede solamente ser valorado si se le

considera como debido absolutamente a la actividad del espíritu, como aquello, 

que es tal cual el espíritu lo ha querido ". Yo considero el activismo como una 

filosofía emprendedora que apuesta o cree en la acción, en la actividad o el trabajo 

o el esfuerzo, en la dedicación a hacer cosas y no caer en la quietud o el marasmo

de estar sin hacer nada o hacer lo menos posible. Es contraria, por lo tanto, al

pasotismo, en el activismo el ser humano se mueve, tiene iniciativas, no pasa de

las realidades de la vida, se preocupa, se moviliza, busca soluciones o se interesa

por las situaciones o las circunstancias. El activismo es también una doctrina 

democrática, porque el sujeto desarrolla sus capacidades o inclinaciones libremente 

y sin imposiciones externas, o sea, a través de su propia voluntad.

ACOSMISMO

 El acosmismo es una filosofía que niega la realidad del universo y lo ve como ficticio.

Es una doctrina opuesta al panteísmo. Los conceptos del cosmos se hallan en las

filosofías orientales y occidentales. En las primeras se da el acosmismo ontológico,

donde el aspecto material del cosmos es visto como una ilusión, apariencia, realidad 

incompleta. En las filosofías occidentales para Spinoza el infinito es lo real y el mundo 

finito no existe. Hegel negaba que Spinoza fuera ateo, pero este no fue panteísta. Y se

ha demostrado que tampoco fue acosmista.  Por último, otras fuentes definen el

acosmismo como una tesis filosófica sobre la relación entre Dios y la creación. A mi

modo personal de ver todos estos conceptos complejos sobre el acosmismo, esta

filosofía que niega el universo como realidad, digamos, absoluta y lo encuentra  como 

algo ilusorio, irreal y que solo existe en la imaginación, es algo que no comparto.

La realidad del universo es algo muy patente y presente en el ser humano desde

siempre. La grandeza del cosmos ya estaba omnipresente a los ojos de nuestros

más lejanos antepasados: el Sol, las estrellas, la luna, otros planetas... Y negar esto

cuando a lo largo de la existencia humana, con las tecnologías, los telescopios y el

avance en el estudio de la astronomía y otras ciencias se ha demostrado que es

plenamente real y que está ahí fijamente a los ojos y los pensamientos y la razón 

de los seres humanos, yo pienso que el acosmismo, siguiendo su primera versión 

conceptual, es una filosofía que queda arcaica y que a mí personalmente no me

convence y no sigo su concepto o idea del universo.

LA SABIDURÍA EQUIVOCADA

 Sucede en esta vida que hay personas que se las dan de saber mucho, o si bien no

presumen de ser muy eruditos, en determinadas ocasiones sentencian a los demás 

sobre el conocimiento de algo. Y creen ellos saberlo correctamente y lo que dicen

los demás, por el contrario, no lo admiten porque tienen la seguridad plena de que 

están equivocados y que lo que verdaderamente válido es lo que dicen ellos. Y luego 

resulta que son solo unos enteraillos y que no se lo sabían tan bien y que lo cierto

es lo que dicen los demás. Así me ha ocurrido a mí en bastantes ocasiones con estos 

sabios equivocados y ahora voy a contar dos casos significativos que se me dieron 

sobre esta realidad que he expuesto ahora en este ensayo.  Un antiguo camarada

que tiene estudios superiores y es licenciado en Geografía e Historia, en una ocasión 

hablando los dos salió la palabra versátil. Yo le dije lo que significaba, que versátil 

es algo que es inconstante, variable, que es voluble y no es constante o serio. 

Entonces él me sentenció con rotundidad y muy seguro que no era eso cierto y que 

la palabra versátil era otra cosa que me dijo a continuación. Yo ahora no me acuerdo 

de lo que este colega dijo con total firmeza que significaba el término versátil, pero 

no tenía nada que ver con lo que realmente es, que resulta ser lo que yo he dicho 

anteriormente. Como yo conocía ya muy bien a este amigo y sabía lo cabezón que 

es este hombre, no se lo discutí y me quedé callado. Pero él me dio el machacón y

me refregó un buen puñado de veces sus definiciones equivocadas y me dejó muy

patente lo que es versátil, según él, pero que luego no es así. Y yo aunque comprobé 

lo que es aunque lo tenía muy claro, no quise darle la sesión cargante sobre su

sabiduría equivocada. Y otro caso de estos sabiondos o sabelotodos que luego resulta 

ser que no saben, se me dio en el Corte-Inglés de Sevilla en la Plaza del Duque, en un

salón de actos en el que se celebraban entonces conferencias y actos culturales. Y en

uno de estos encuentros una ponente dio una conferencia sobre un tema que ahora 

no recuerdo exactamente y al final de dicho acto, en la sesión de preguntas, yo le

expuse algo que tenía que ver con el tema que había tratado en su conferencia y es

las experiencias que yo había tenido con la premonición. Y le dije a esta señora lo

que me había pasado. Entonces me contestó muy segura y convencida que eso que 

yo decía que me había sucedido no es una premonición, que eso era una empatía.

Y yo me quedé callado. Y a continuación, el que presidía este acto que era entonces 

el presidente del Ateneo Popular de Sevilla, estuvo de acuerdo con lo que había 

dicho esta erudita conferenciante y él sentenció y concluyó el tema con lo que es

una premonición, pero que no tenía nada que ver con lo que es realmente su

significado. Un par de sabiondos buenos y no serían muy sabios o estarían muy

enterados todos los asistentes a esta conferencia cuando ninguno corrigió lo que 

erróneamente dijeron en aquella noche cultural estos dos eruditos equivocados.

LA CONVERSIÓN

 Hay personas que cambian en su vida, que sufren transformaciones. Hay seres 

humanos que tienen una conversión y en el caso que voy a contar, la conversión 

fue de mejor a peor. Este antiguo amigo que yo tuve fue de positivo a convertirse

en totalmente negativo. De ser una excelente persona a quedar fatal para siempre.

Y es que brillan y resplandecen y llega el día en el que dicen que es preferible 

cambiar. Para qué ser buenos amigos y grandes personas, ahora lo que toca es otra

cosa y ya todo me da igual, al pasado en el que supe ser un gran hombre en todos

los sentidos hay que darle larga. Este colega, durante los primeros años que me

relacioné con él, tuvo una de cal y otra de arena. Por un lado era muy informal y se

portaba injustamente conmigo y por otro era una persona generosa y con buen rollo

de amistad y con el que fui feliz. Pasó aquella época de relaciones y estuvimos

desconectados, pero en ningún momento perdimos el trato y la amistad. Hasta que 

inició una nueva etapa en su vida al escribir un libro y yo lo apoyé y le recomendé 

un sello de Sevilla para que lo editara. Y lo publicó y después escribió otro que 

fue su mayor acierto y que trataba sobre un personaje desconocido. Mi amigo se

entusiasmó con esta nueva faceta intelectual en su vida y a partir de entonces se 

volvió una gran persona en todos los sentidos. Durante varios años fue genial,

desbordaba simpatía y buen corazón, me llamaba para que me fuera con él a un 

bar y me invitaba a desayunar y me enseñaba escritos suyos para que se los revisara

y en todo momento se comportaba conmigo estupendo, como debe de ser y debería 

de ser siempre. Pero llegó un momento en que esto cambió y quiso dejar de ser 

tan magnífica persona y pasar a ser lo contrario, o sea, un desastre. Y serlo ya para 

siempre, porque de lo otro se cansó y mejor no retornar nunca más a esos tiempos 

tan felices.

UN MALOGRADO ARTISTA

 Se fue muy joven y cuando nadie se podía esperar una cosa así. Algo tremendamente 

injusto, de lo más inicuo, calamitoso y lamentable que puede ocurrir en la vida. José 

Pedro Pascual era una buena persona, que llevaba una existencia honrada, decorosa,

justa y bondadosa, entregado nada más que a su pasión y a su amor por el trabajo,

por el arte, por el dibujo y la pintura, por todo el universo de la creación artística,

en el que brilló y destacó como nadie, como el mejor de los mejores con todo el

sabor y la maestría de los más grandes y sublimes genios. Y por si fuera poco, era

un joven humilde, sencillo, abierto a todo el mundo, que no presumía y no se

jactaba ni alardeaba de las enormes facultades y talento de los que estaba dotado, 

una persona, como decía, de lo más humilde que no se engrandecía ante nadie y

que vivía el día a día como uno más, como se debe ser, como una buena y digna y

amable persona. José Pedro Pascual brilló en su tristemente corta existencia como

hombre y como artista: lo tenía todo en cuanto a virtudes humanas, era de lo poco

que puede nacer en este mundo. Y el destino fatal, la fatalidad llegó a él y a su

familia de una manera de lo más cruel e inesperada. Se nos fue José Pedro a los

33 años, con la edad de Cristo y padeciendo y sufriendo los horrores de una terrible

enfermedad y malográndose la vida de un genio, de un destacado talento para el arte,

que podría ser hoy día uno de los más relevantes no solo en España sino en todo el

planeta. Y es que hay veces que la existencia humana carece de sentido y es lo más 

injusta y dolorosa y canalla que puede existir en todo el universo. José Pedro Pascual 

Pérez, mejor expediente académico en la especialidad de pintura, profesor de la

Facultad de Bellas Artes de Sevilla y becario de investigación y poseedor de un

currículum y una trayectoria de lo más prodigiosa y destacada de entre todos los

artistas de su generación y anteriores y posteriores. José Pedro Pascual apuntaba a

convertirse en lo más extraordinario que pueda haber en creadores en todo el

siglo XXI en España y en el mundo. Pero la fatalidad de su destino no quiso que 

fuera así. Cinco exposiciones individuales, siete veces becado, trece exposiciones 

colectivas, dieciséis premios, accésits y menciones y sus obras en museos y

colecciones de once capitales y municipios de España. Y estos datos son del año

1998, o sea, de cuando José Pedro tenía 28 años y hacía tan solo cuatro que había 

acabado la carrera de Bellas Artes en la Universidad de Sevilla (1989--94). Todo un

portento, todo un artista inmenso, todo un genio del arte y además una excelente 

persona. Y se nos fue tan pronto. IN MEMORIAM.